A MI GENTE DEL VICARIATO, EN EL CUARTO ANIVERSARIO DE LO SUCEDIDO EN LA ESTACIÓN 6 Y LA CURVA DEL DIABLO

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El día 5 se cumplirán cuatro años del dolor que todos vivimos cuando, con las primeras luces del día, comenzamos a enterarnos de lo que había sucedido en la llamada “Curva del diablo” y, un poco más tarde, en Bagua y en la estación 6 de Petro Perú.

Fueron Días de muerte y de vida.

Muerte, por todas las que hubo en un enfrentamiento irracional entre hermanos. Muchas muertes porque alguien, que no se ha llegado a esclarecer (pero… ¿se ha querido esclarecer?), tomó decisiones injustificables.

Vida, porque, como pasó con la muerte y la resurrección Jesús de Nazaret, la pasión de tantos hermanos hizo conocer al Perú de la costa que en la selva no sólo hay madera, petróleo y biocombustibles sino personas humanas, hermanos nuestros, que están identificados con esos territorios; que en ellos, de ellos y con ellos viven desde mucho antes de que el Estado peruano existiera. Sigue leyendo

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Saludan que caso “La Curva del diablo” se vea en Bagua y no en Lima

Fermin

Ideeleradio.- Es un buen paso que la Sala Penal Nacional haya decidido devolver el expediente conocido como “La Curva del diablo” a la Sala de Apelaciones y Liquidadora Transitoria de Bagua para que ese caso se ventile en ese distrito judicial y no en Lima, opinó el padre Fermín Rodríguez Campoamor.

Fue al comentar la decisión tomada por el colegiado ‘C’ mediante la resolución de fecha 15 de mayo del 2013, que señala que fija a esa instancia de Bagua como competente para este caso.

“Un pleito de competencias podría haber alargado el caso. Y ese es un buen paso y [vamos] a ver como desmontan este tinglado y como justifican lo injustificable. […] Ojalá sea así [que la Sala Penal se haya declarado incompetente para el caso y que el tema se vea en Bagua]”, manifestó en el programa No Hay Derecho desde Jaén a través de Radio Marañón.

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El probable juicio oral por “La Curva del Diablo”

Los manifestantes y el rol de los líderes indígenas:

Durante el paro amazónico, los líderes awajún-wampís de las diferentes cuencas de las comunidades indígenas coordinaban con sus pares de AIDESEP en Lima con la finalidad de lograr la derogación de diversos decretos legislativos lesivos a sus intereses.

El rol de los líderes indígenas fue el de coordinar las acciones de protesta social, no de instigar o dar órdenes y/o directivas para cometer actos delictivos. Esto se demuestra en el hecho que hasta antes del 05 de junio no existió un solo ataque contra efectivos policiales, menos se realizaron acciones vandálicas contra los bienes del Estado.

¿Qué se realizó durante la etapa de la Instrucción?
Tiene especial importancia determinar si durante la etapa de la instrucción, el juez de la causa, en un caso tan complejo- no solo por la pluralidad de procesados y agraviados, sino por cantidad de medios de pruebas por actuar o recabar-, si se pudieron acopiar la mayor cantidad de elementos y medios de pruebas que nos permitan determinar llevar a juicio oral a los investigados.

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El Baguazo y sus procesos

Antes de empezar a analizar las consecuencias del brutal desalojo de los manifestantes en la zona denominada “la curva del diablo” y sus consecuencias, partimos por declarar que condenamos todo acto de violencia que tenga como fin la lesión o puesta en peligro de la vida humana o su extinción por mano ajena. Estimamos que corresponde al Ministerio Público cumplir con su labor de persecución penal, lograr identificar plenamente a los presuntos autores y con pruebas indubitables llevar a juicio a los verdaderos responsables de las muertes y lesiones de los efectivos policiales.

¿Porqué protestaban los indígenas?
Durante el régimen del ex Presidente de la República, Dr. Alan García Pérez se suscribieron varios decretos legislativos en atención a la delegación de facultades que le otorgó el Congreso de la República con la finalidad de implementar el Tratado de Libre Comercio (TLC) con los Estados Unidos de Norte América.

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Exigen inmediata libertad de indígenas detenidos por caso “Baguazo”

ImageIdeeleradio (Jaén).- El párroco de Chiriaco, Fermín Rodríguez Campoamor, exigió la inmediata libertad de Asterio Pujupat Wachapea, Feliciano Cahuasa Rolin y Danny López Shawit, tres de los indígenas señalados por la Fiscalía como presuntos responsables de los sucesos de violencia del 5 de junio del 2009, conocido como Baguazo.

Fue al referirse a los casos de Feliciano Cahuasa y Danny López, quienes están implicados en el caso “Curva del Diablo y al de Asterio Pujupat, investigado por la muerte del mayor Felipe Bazán. Pujupat y López permanecen bajo arresto domiciliario en una “casa-cárcel”, mientras que Cahuasa está recluido en el penal de Huancas por más de tres años.

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Sala Penal devuelve a Bagua caso ‘Curva del Diablo’

La Sala Penal Nacional tomó la decisión de devolver “en el día” el expediente conocido como “La Curva del diablo” a la Sala de Apelaciones y Liquidadora Transitoria de Bagua para que continúe conociendo el proceso.

Esta decisión garantiza el derecho al acceso gratuito a la justicia para personas de escasos recursos económicos (como son los miembros de las comunidades indígenas) e invocamos a que la Sala Penal de Bagua una vez recibido el expediente, asuma el criterio esgrimido por la Sala Penal Nacional de Lima. En ese sentido, el IDL saluda la medida adoptada por el colegiado ‘C’.

Esta decisión fue tomada mediante la Resolución de fecha 15 de mayo del 2013, que señala que si bien las reglas de adscripción de competencia territorial están indicadas en el artículo 19° del Código de Procedimientos Penales, en donde se estipulan 4 criterios territoriales o fueros estas normas deben interpretarse en armonía  con las exigencias constitucionales derivadas de la garantía genérica del debido proceso.

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Bagua: Sin pies ni cabeza

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Sin pruebas contundentes —ni siquiera idóneas—, la Fiscalía Superior de Bagua ha pedido cadena perpetua para algunos de los dirigentes nacionales que apoyaron la protesta indígena en Bagua hace casi cuatro años. Estamos ante una desproporción de marca mayor, un retroceso en el sistema de justicia. ¿Y así pretenden que los pueblos indígenas crean en él?

Durante el régimen de Alan García Pérez se suscribieron varios decretos legislativos en atención a la delegación de facultades que le otorgó el Congreso de la República con la finalidad de implementar el Tratado de Libre Comercio (TLC) con los Estados Unidos de América. Estas normas no solo vulneraban el derecho a la consulta y la libre determinación de los pueblos indígenas, sino también el derecho a la tierra y al territorio, a la identidad, al uso de los recursos naturales y al desarrollo. A través de movilizaciones y un paro contundente realizado por las comunidades indígenas en agosto del 2008, se logró que el Congreso derogara algunos decretos.

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